-
三藏十二部经的要义，依据噶当派祖师阿底峡《菩提道灯论》以下士道(人天乘)、中士道(二乘)、上士道(大乘)，由浅入深，次第撰著而成。本论特色乃详述三士道中每一道次的修行方法，并强调下士道并非只求人天福报，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251962.html
-
mtshan 1182-1251）于香曲河谷塞兴地方古寺中发现了此续之梵文原本，别人才不得不信其真实。 廓库巴天护也是十一世纪时人，是噶当派祖师阿底峡的弟子，因向宁玛派大师大宿氏(Zur chen po...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html
-
世亲，汉地的道安、玄奘、太虚，西藏的阿底峡、宗喀巴等信奉，所以众人以为难修。其实，这正与人们所想像的刚好相反：兜率净土正因为处在欲界之中，因此只要以愿力摄持欲界散善（布施、持戒等），决定往生无疑；又既...似乎这次“灭佛”与宋徽宗时期的“排佛之举”有关呢。其准确时间尚待进一步发现和考证。 (《人民日报海外版》二○○一年○一月○三日第二版)◎西藏 阿底峡尊者 阿底峡尊者。（前略）。有一次，尊者曰：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html
-
见鬘论】对此论是比较有系统的解释，是由龙松大班智达，于一千多年前所造的一本论，约是阿底峡尊者到西藏那段时间所著作，在这之后【口诀见鬘论】就很少人去听闻、修习、讲说，直到钦泽旺波时，再重新回复推广，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752509.html
-
，你今天倒幸而闻法了，怡然不管，这点心安么？所以，凡修菩萨愿行，必须起观，观诸最爱我之慈母在地狱中受苦（如西藏阿底峡尊者，传承修菩提心观六种次第），便能长养悲心，起大功德，培大福报。同为了一个人，如同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352762.html
-
经卷来源有三：一是印度传入的藏译佛经；二是西藏、康区大德之专著；三是拉卜楞寺高僧之专著。其中最为珍贵的有贝叶经二部，一部是阿底峡大师所诵的佛经；一部是印度圣者贝丹达瓦扎亲手书写的梵文经。此外还有藏文...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
-
王子绛曲微之请入藏传法的阿底峡（982—1054年），在那烂陀寺任过主持。 作为佛教学术中心的那烂陀寺，也是当时世界佛典储藏最多的地方。东方求经者，无不到那里抄写，唐代许多高僧也把本土的佛籍带到那...后半期，波罗王朝在恒河右岸建起了规模宏大的超岩寺，成为密教发展的又一中心。此寺的创立者达摩波罗王所封国师师子贤及其弟子，都是既弘扬般若空观，又倡导密教的著名人物。11世纪入藏的阿底峡，从学于那烂陀，曾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034355693.html
-
上师而获得的。”如“仲敦”仁波切向阿底峡尊者请问今生修何法好时，尊者答以可作侍者，如理依止法善。 “夏茸”活佛由于总集如理依止善知识法里面显密经续中所说的窍诀，如理承侍上师“德唐堪布”，在身心中所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
-
要想即身得到快速成就的人应当要学大密金刚乘。 如果真的想要得到成就，必须要学正确的金刚密乘。而想学金刚密乘（密宗），必须要有正确的真传承（咕噜）（正确的真上师）来指导。这叫做“真全的咕噜”。 阿底峡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
-
》，陈那的《杂赞》，无著的《法身位不共功德赞》。法称的《佛入涅磐赞》寂护的《八如来赞》，马鸣的《一百五十赞》，阿底峡的《圣度母赞》等等。其内容和格式大同小异，多是赞颂佛陀身语意世界各地的，此外是赞颂度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15414357385.html